GOOD-MUSIC.KIEV.UA

так случилось, что наши предки выбили с этой территории всех чужих и сами могут определять, что называть здесь защитой , что оккупацией. По другую сторону границ такие же люди, и того же мнения, только совершенно наоборот.

жертв фашизма более 60 миллионов - осуждён фашизм.
жертв коммунистических режимов более 100 миллионов (не забывайте о достижениях СССР, Китая, Северной Кореи, Кампучии) - не осужены коммунистические режимы. Очень тяжело находясь внутри системы, думать о причастности. Естественно всё было обёрнуто в блестящую фольгу борьбы с внутренними врагами, преступниками, контрреволюционерами и т.д. У каждого куча родственников которые не только пострадали , но и сотрудничали с этой системой. Многие с ностальгией вспоминают как это было хорошо жить в 70-ых. Хоккей, колбаса и водка дешёвые, фашистов победили опять же ж , влияние на международной арене, стабильная и безоблачная жизнь трудящихся по телевизору, медицина лучшая в мире. Где добро, где зло?
Жизнь одних приносит смерть другим и наоборот. Естественно, что ни о каком добре и зле здесь речи быть не может. Это назовём бытиё, за неимением другого слова.

Частая смена политической ситуации за одно поколение, рано или поздно должна натолкнуть на мысль, что биполярная система координат по которой люди живут не верна. Мне так кажется.

Пять постоянств праведного человека (цзюнь-цзы, 君子)

* Жэнь （仁） — «человеческое начало», «любовь к людям», «человеколюбие», «милосердие», «гуманность». Это — человеческое начало в человеке, которое является одновременно его долгом. Нельзя сказать, что представляет собой человек, не ответив одновременно на вопрос о том, в чём заключается его нравственное призвание. Говоря по-другому, человек есть то, что он сам из себя делает. Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. В XVII веке в Британии сформировался идеал совершенного человека как джентльмена, причём gentle тоже переводится как «мягкость». Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево.

* И (义 [義]) — «правда», «справедливость». Хотя следование Ли из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует Ли так как это правильно. И основано на взаимности: так, справедливо почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество Жэнь и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и строгость. И противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет И, а низкий — выгоды». Добродетель И впоследствии была увязана с Металлом.
* Ли (礼 [禮]) — буквально «обычай», «обряд», «ритуал». Верность обычаям, соблюдение обрядов, напр. почтение к родителям и правителям. В более общем смысле Ли — любая деятельность, направленная на сохранение устоев общества. Символ — Огонь. Слово «ритуал» — не единственный русский эквивалент соответствующего китайского термина «ли», который может быть переведен также как «правила», «церемонии», «этикет», «обряд» или, точнее, «обычай». В самом общем виде под ритуалом понимаются конкретные нормы и образцы общественно достойного поведения. Его можно истолковать как своего рода смазку социального организма.
* Чжи (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество И, предупреждая упрямство. Чжи противостоит глупости. Чжи в конфуцианстве ассоциировалась с элементом Воды.
* Синь (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Синь уравновешивает Ли, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент Земли.

Нравственные обязанности, поскольку они материализуются в ритуале, становятся делом воспитания, образования, культуры. Эти понятия у Конфуция не были разведены. Все они входят в содержание категории «вэнь» (первоначально это слово означало человека с разрисованным туловищем, татуировкой). «Вэнь» можно истолковать как культурный смысл человеческого бытия, как воспитанность. Это не вторичное искусственное образование в человеке и не его первичный естественный слой, не книжность и не природность, а их органический сплав.

Добавлено (06.12.2010, 18:26)
---------------------------------------------
Вот ещё проблема (не по теме). Куда-то Юрий Яковлевич пропал. Может ему на сайте не понравилось?